Kes-Kes Kesahtarafan Anak

Sejak kebelakangan ini, kes-kes berkaitan permohonan pengesahtarafan anak bagi pasangan-pasangan Islam semakin banyak dibicarakan di Mahkamah Syariah. Menurut statistik terbaru yang dibentangkan oleh Pengerusi Jawatankuasa Penbangunan Wanita, Keluarga dan Kesihatan Negeri Kelantan, Wan Ubaidah Omar bahawa seramai 700 orang anak luar nikah atau anak tidak sah taraf didaftarkan di Kelantan dalam tempoh sembilan bulan pertama tahun ini. Tetapi apa yang lebih mengejutkan lagi adalah kenyataan beliau yang memetik sumber dari Jabatan Kebajikan Msyarakat menunjukkan masalah anak luar nikah di negeri ini adalah yang TERENDAH berbanding negeri lain. Daripada statistik di atas, tidak dijelaskan lebih lanjut sama ada jumlah tersebut hanyalah melibatkan pasangan yang beragama Islam sahaja atau termasuk juga yang bukan Islam.


Pendaftaran Kelahiran di JPN

Minggu lepas sahaja lebih kurang 3 pasangan yang datang untuk mendapatkan khidmat nasihat guaman kami bagi membantu mereka mengemukakan Permohonan Pengesahan Taraf Anak di Mahkamah Syariah. Menurut mereka lagi, mereka terpaksa mengemukakan permohonan ini kerana pihak Jabatan Pendaftaran Negara (JPN) telah menolak pendaftaran anak mereka sebagai anak sahtaraf kecuali Mahkamah Syariah sendiri mengeluarkan perintah bagi mengesahkan status anak mereka.

Daripada temubual kami dengan mereka, didapati sejak 2 tahun kebelakangan ini, pihak JPN begitu tegas dalam mengendalikan pendaftaran kelahiran bayi. Sebarang keraguan terhadap Sijil Nikah anda, akan dapat dikesan oleh pegawai yang berkenaan dengan cepat dan pasti akan menjejaskan pendaftaran kelahiran bayi anda. Sebelum ini, JPN menggunakan pendekatan yang lebih longgar dan mudah dalam proses pendaftaran kelahiran bayi. Ini jelas apabila data kami menunjukkan bahawa terdapat beberapa pasangan yang memohon pengesahtarafan anak ini adalah pasangan yang telah berkahwin hampir 10 tahun yang lalu dan tidak menghadapi sebarang masalah untuk mendaftarkan kelahiran bayi mereka sebelum ini di JPN, namun mereka menghadapai kesulitan untuk mendaftarkan anak mereka yang baru dilahirkan dalam tempoh 2 tahun kebelakangan ini.

Berdasarkan kes-kes yang pernah dikendalikan, biasanya kes kesahtarafan ini berkait rapat dengan status pernikahan pasangan tersebut sama ada sah, tidak sah atau diragui dan secara umumnya ia boleh dibahagikan kepada 3 kategori seperti berikut::

1. Pernikahan Sindiket

Pasangan seperti ini telah diakadnikahkan oleh seorang jurunikah palsu atau jurunikah tidak bertauliah di Malaysia. Jurunikah ini juga telah mengeluarkan kepada mereka sijil nikah yang palsu tetapi bentuknya seakan menyamai sijil nikah yang asli seperti mana yang dikeluarkan oleh Jabatan Agama. Anak pertama dan kedua mereka berjaya didaftarkan sebagai anak yang sah kerana pada ketika itu JPN mungkin tidak dapat mengesan kepalsuan sijil nikah tersebut. Namun apabila memperolehi cahaya mata ketiga setahun yang lalu, pihak JPN telah berjaya mengesan Sijil Nikah mereka adalah palsu , justeru anak ketiga mereka tidak boleh didaftarkan sebagai anak yang sah walaupun kedua-dua anak mereka sebelum ini adalah didaftarkan sebagai anak yang sah.

2. Pernikahan Di Thailand

Pasangan seperti ini telah melangsungkan pernikahan di Thailand. Apabila balik ke Malaysia, pernikahan mereka masih belum didaftarkan lagi, tetapi mereka pula telah memperolehi anak. Mereka akan menghadapi masalah untuk mendaftarkan kelahiran anak mereka sebagai anak yang sah kerana pihak JPN tidak menerima Sijil Nikah Thailand sebagai bukti pernikahan mereka kecuali pernikahan itu disahkan oleh Mahkamah Syariah. Lebih malang lagi jika, setelah siasatan dilakukan didapati pernikahan tersebut adalah tidak sah di sisi Hukum Syarak.

3. Pernikahan selepas mengandung

Pasangan seperti ini akan menghadapi masalah untuk mendaftarkan kelahiran bayi mereka sebagai anak yang sah jika anak mereka dilahirkan dalam tempoh kurang daripada 6 bulan selepas tarikh pernikahan. Terdapat juga pasangan yang gagal mendaftarkan kelahiran anak mereka walaupun anak mereka dilahirkan dalam tempoh melebihi 6 bulan dari tarikh pernikahan tetapi kurang dari 9 bulan kerana mungkin dikhuatitiri anak tersebut telah diperolehi melalui penzinaan sebelum pihak-pihak diakadnikahkan.


Penyelesaian:

Bagi jenis kes pernikahan sindiket dan pernikahan di Thailand, Mahkamah akan menerima anak-anak ini sebagai anak yang sahtaraf jika pasangan tersebut dapat meyakinkan Mahkamah bahawa pernikahan mereka itu sememangnya pernikahan yang sah.

Namun jika didapati pernikahan tersebut tidak sah , ia bukanlah penamat segala-galanya kerana mahkamah masih mengiktiraf anak ini sebagai anak yang sah asal sahaja pasangan ini secara sucihati langsung tidak menyedari bahawa pernikahan mereka adalah pernikahan sindiket atau pernikahan yang tidak sah kerana tidak memenuhi Rukun Nikah. Persetubuhan yang mereka lakukan ketika itu tidak dianggap sebagai satu penzinaan tetapi di terima sebagai "wat'i syubhah".

Bagi kategori kes ketiga pula, ia agak sukar dijangka keputusannya kerana terdapat pelbagai pandangan mengenai isu ini. Di kebanyakan negeri, telah dimasukkan ke dalam Undang-Undang keluarga Islam masing-masing bahawa anak yang dilahirkan selepas 6 bulan pernikahan pihak-pihak adalah anak yang sah kepada pasangan itu. Jadi, jika anak tersebut dilahirkan dalam tempoh 6 bulan beberapa hari atau 7 bulan selepas pernikahan mereka adalah memadai untuk anak tersebut diktiraf sebagai anak yang sah melainkan bapanya menafikan secara 'lian'.

Uniknya, di negeri Perlis, walaupun undang-undangnya hanya mengiktiraf anak yang sah adalah anak yang lahir 6 bulan selepas pernikahan ibubapanya namun Mufti Perlis sebelum ini dilaporkan pernah mengeluarkan fatwa bahawa anak yang dilahirkan kurang 6 bulan dari tempoh pernikahan ibubapanya diterima layak dinasabkan dan diiktiraf sebagai anak yang sahtaraf asalkan ibubapanya bersungguh-sungguh mahu bertaubat. Persoalannya, apakah fatwa ini mengikat Mahkamah Syariah dalam keputusannya kerana di dalam Undang-undang tiada peruntukan seperti itu. Jika fatwa ini diterima pemakaiannya, bagaimana pula pertimbangan Mahkamah dalam menilai taubat seseorang. Dalam kes Kahar rasul palsu, jelas Mahkamah tidak dapat menerima pengakuan taubat beliau walaupun kenyataan taubat tersebut dibuat secara bersumpah. wallahu alam.

Ya Muqalliba al-Qulub

Alhamdulillah..bertemu kembali setelah setelah sekian lama tersibuk dengan urusan lain. Kebelakangan ini, Mahkamah Syariah Negeri Kedah telah mula menerima kes-kes permohonan murtad terutamanya di kalangan saudara baru yang mahu mereka diisytiharkan sebagai seorang yang bukan Islam. Kami, di kalangan para peguam telah beberapa kali bermesyuarat untuk menangani situasi ini, dan akan mengambil tindakan susulan nanti demi kebaikan agama Islam dan institusi Mahkamah Syariah. Kisah perjuangan umat Islam Tanah Melayu yang syahid kerana mempertahankan aqidah seorang gadis Belanda bernama Natrah di Singapura telah menjadi pembakar semangat kami. Dan dalam sibuk-sibuk mencari maklumat...terjumpa pula artikel ini walaupun sudah lama namun perlu disiar kembali bagi menunjukkan betapa kuasa Allah yang mampu memberi hidayah kepada sesiapa sahaja hatta hatinya yang paling keras menentang Islam.

Shive Prasad Demolished Babri Masjid That Day -

Seeks Forgiveness Today !

Source: http://www.jamiat.org.za/whatsnew/babri_prasad.html

Ayodhya - Dec. 6, 1992

Among the fears of lakhs [hundreds of thousands] of Kar Sevak who had gathered to demolish the Babri Masjid , few furiously climbed on the majestic minaret of the mosque. The most important among the few were Shive Sainik. A resident of Faisabad, where Ayodhya is situated, Shive Prasad was the captain of Bajrang Dal. He was given the responsibility to guide four thousand Kar Sevak in the demolition of mosque.

It was he who gave training to four thousands of people under him, on how to carry the demolition. On seeing the majestic minarets of the mosque come down Captain Prasad was overjoyed and shouted the "Ram! Ram!" This happened seven years ago.

On Dec. 6 ,1999 the same Shive Prasad was seeking forgiveness from Allah for his cruel act seven years back. This 6 Dec.1999 he was fasting (non-obligatory) and regretting for the act with tears and was seeking forgiveness from Allah in his prayers. Yes ! Shive Prasad has embraced Islam. He has changed his name to Mohammed Mustafa. One will be moved to learn how he embraced Islam.

This change in Shive Prasad's heart was published by Malayalam News (7.12.99) issued by "Arab News Publications" in Saudi Arabia. Shive Prasad's father Trigal Ramanathan was chief among the heads of Sangh Parivar. His whole family was actively involved in demolishing the Babri Masjid.

Soon after the demolition of the mosque, Shive prasad felt a depression in his heart. He had no peace of mind. He felt that he had committed a great sin. In 1997 he went to Sharjah in order to seek employment. But even at work his mind was restless.

On Dec. 4, 1998 as he was walking along the streets of Sharjah, he happened to hear a speech before Friday prayer held in a mosque which was in Hindi. When he heard the speech, which he felt was something different. He wanted to listen the complete speech. That message about Allah created a revolution in his rest less mind. He continued to listen to such speeches thereafter. The revolution in his heart was completed.

All praise be to Allah ! Allah has shown him the right path. He has forfeited the ignorance and chosen the righteous path. When Shive Prasad embraced Islam he was driven out by his family members who were strong RSS activists. He is praying to God that his family members should also choose the righteous path as he did. Shive Prasad says that among those who led the demolition on the spot were Ashok Singhal and Advani. On the day of demolition the police and CRPF connived with the leaders of BJP, Bajrang Dal and RSS. Both these law enforcing agencies greatly helped in the demolition.

He recalls that on that day Ashok Singhal dressed himself in military uniform and gave orders. He also recalls, soon after the demolition of the mosque they entered the muslim areas in the Faisabad and shouted "Jai Shriram". Now, Shive Prasad is receiving continuous threatenings from RSS, BJP and Bajrang Dal. Sangh Parivar has threatened to kill if he returns to India. But Mohammed Mustafa (Shive Prasad) says firmly that he will never turn away from Islam - the righteous path even if death comes his way.

Having learnt 17 Surahs in the Holy Qur'an, he is anxious to complete learning the whole of the Holy Qur'an. His ambition is to become a true Islamic preacher and and bring ignorant people to light. If Allah wishes, his ambition will be fulfilled and the very same hands which demolished the Babri Masjid will built up again.

Transformasi

Transformasi dunia Islam dan Barat...AS lebih sinonim dengan American Idol. Mesir sebuah negara yang produktif melahirkan para ulama Islam di seluruh dunia... lebih sinonim dengan hukum haram bersalaman antara lelaki dan wanita yang bukan mahram. Tapi itu mungkin cerita lama.....

AS haramkan bersalaman, High Five

WASHINGTON 17 Mei - Tradisi bersalaman ketika majlis penganugerahan diploma dan kelakuan menepuk tangan high five ketika menyaksikan pertandingan sukan diharamkan di Amerika Syarikat (AS).

Pengharaman itu ekoran kebimbangan wabak selesema pandemik berada pada tahap tinggi, tetapi ia akan ditarik balik secara berhati-hati.

Bukan sahaja high five tetapi semua perbuatan yang seumpamanya diharamkan sejak dua minggu lalu oleh Pertubuhan Besbol Rockville dan menyarankan supaya ia digantikan dengan memberi tepukan kepada pasukan lawan.

Saranan itu dikeluarkan sehari selepas Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO) memberi amaran wabak selesema A (H1N1) yang bermula di Mexico telah merebak seperti api yang marak dan adalah virus pandemik.

"Apabila perkataan 'pandemik' digunakan, ia akan menjadi perhatian kepada orang ramai," kata jurucakap untuk Universiti Negeri Wichita di Kansas, Joel Kleinsasser.

Sejak dua minggu lalu, universiti berkenaan tidak lagi mengamalkan tradisi berjabat tangan ketika menerima diploma dalam majlis penganugerahan. - AFP

Mesir anjur Islamic Idol

KAHERAH 17 Mei - Api tersembur keluar dari pentas utama dan kabus mengelilingi seorang lelaki muda berjubah sebelum dia menghampiri mikrofon dan merenung serius ke arah kamera dan memulakan nyanyian yang diiringi alunan irama gendang.

"Saya mengakui Allah sebagai Tuhan, agamaNya sebagai anutanku, dan PesuruhNya sebagai ikutanku," demikian lirik nyanyian yang didendangkan di depan penonton yang dipisahkan antara lelaki dan wanita.

Pemuda ini adalah seorang peserta dalam rancangan realiti format American Idol versi Islam yang dilancarkan bagi mencari dan mempromosi bakat untuk saluran video berunsur Islam yang pertama dalam dunia Arab.

Stesen televisyen satelit, 4shbab yang membawa maksud 'Untuk Pemuda-pemudi' adalah hasil buah fikiran petugas media Mesir, Ahmed Abu Heiba yang menegaskan misinya adalah untuk menyebarkan mesej bahawa orang Islam juga boleh menjadi moden dan berhubung dengan dunia hari ini.

"Sebelum ini, kita gagal menyebarkan mesej ini. Apa yang saya cuba lakukan adalah menggunakan bahasa universal muzik untuk menunjukkan rupa sebenar Islam," kata Abu Heiba semasa ditemuramah baru-baru ini.

Saluran baru yang dilancarkan pada Februari dan dapat ditonton di negara-negara Arab adalah satu usaha untuk menarik perhatian anak muda yang lebih mementingkan agama dan pada masa sama, berdepan pengaruh pop Barat. - AP

Penyelesaian Pertambahan Anak Luar Nikah

Di dalam Majalah al-Islam edisi Mei 2009 yang baru saya baca, terdapat satu ruangan E-mel yang memberi peluang kepada Dr Asri Zainul Abidin (Bekas Mufti Perlis) untuk menjawab pelbagai persoalan yang berkaitan dengan ummah. Menariknya pada ruangan kali ini, Dr Asri menjawab isu mengenai penyelesaian lambakan anak luar nikah. Ya memang berlambak-lambak bilangan anak luar nikah ini, kalau tidak percaya lihat sahaja statistik yang didedahkan oleh akhbar Kosmo (klik di sini) atau di sini dan sini.

Jika kita meneliti dari data yang diberikan sejak tahun 2000 sehingga Julai 2008 ini bermakna statistik ini melibatkan tempoh masa selama 103 bulan atau 3090 hari (103 X 30).

Justeru, secara purata terdapat 2,500 kes anak luar nikah setiap bulan yang didaftarkan (iaitu 257,411 ÷ 103) secara rasmi di Jabatan Pendaftaran Negara, dan 83 kes setiap hari. Ini juga bermakna dalam setiap 17 minit dan 17 saat JPN akan menerima satu pendaftaran kelahiran anak luar nikah.

STATISTIK PENDAFTARAN KELAHIRAN ANAK LUAR NIKAH (1999-2003) *Sebanyak 30,978 dari 70,430 adalah anak orang Islam Pecahan mengikut negeri SELANGOR = 12,836 orang PERAK = 9,788 orang KUALA LUMPUR = 9,439 orang JOHOR = 8,920 orang SABAH = 8,435 orang NEGERI SEMBILAN = 4,108 orang PAHANG = 3,677 orang KEDAH = 3,496 orang PULAU PINANG = 3,412 orang MELAKA = 2,707 orang KELANTAN = 1,730 orang PERLIS = 691 orang SARAWAK = 617 orang TERENGGANU = 574 orang JUMLAH = 70,430 orang

Sumber: Kosmo

Justeru Dr Asri mencadangkan penyelesaiannya iaitu anak-anak luar nikah boleh dibinkan dengan bapanya (biological father) walaupun anak ini dilahirkan kurang daripada 6 bulan pernikahan ibubapanya. Menurut beliau lagi, perkara ini telah dilaksanakan di negeri Perlis kerana semasa beliau menjadi Mufti Perlis sebelum ini, Jawatankuasa Fatwa Negeri yang dipimpin oleh beliau sendiri telah mengeluarkan fatwa yang membenarkan anak luar nikah dibin atau dibintikan dengan bapa biologinya.

Nampaknya penyelesaian yang dicadangkan ini sangat mudah. Ya lah apabila semua anak walaupun yang diperolehi luar nikah atau melalui penzinaan boleh dibinkan dan dinasabkan kepada bapanya yang penzina maka dengan sendirinya statistik kelahiran anak luar nikah akan menurun malah mungkin menjadi sifar. Berkemungkinan besar suatu hari nanti istilah anak luar nikah atau anak zina ini pun sudah tidak wujud lagi.

Begitu juga apabila semua negeri-negeri lain di Malaysia memperketatkan peraturan poligami hingga menyebabkan banyak pasangan yang pergi bernikah di Thailand. Maka negeri Perlis melonggarkan syarat poligami dengan tujuan mengelak pernikahan di Thailand. Statistik pernikahan poligami di Thailand memang akan menurun tapi masalah ketidakadilan dan ketidakmampuan dalam berpoligami terus meluas. Sama juga dalam kes khalwat, oleh kerana begitu banyak kes khalwat di Malaysia maka mantan Mufti ini mencadangkan kepada pihak Penguatkuasa Agama agar berhenti dari menyerbu bilik-bilik hotel kerana Islam melarang tajassus. Maka akan berkuranganlah umat Islam yang ditangkap khalwat walaupun mereka sebenarnya memang sedang melakukan maksiat di dalam bilik hotel tersebut.

Penyelesaian hanya bersikap kosmetik seperti ini tidak akan membantu menyelesaikan masalah sebenar. Persoalan begitu ramai anak zina menunjukkan bahawa masyarakat kita sudah semakin nipis keimanannnya dan mungkin akan timbul masyarakat yang kucar-kacir kerana tidak tahu keturunan sebenar. Sepatutnya penyelesaian yang dicadangkan adalah bagaimana kita hendak memberi kesedaran kepada masyarakat khususnya anak-anak muda agar tidak terjebak ke dalam maksiat dan pergaulan bebas sehingga melahirkan zuriat yang tiada bapa. Mereka perlu diberitahu bahawa anak itu tidak bersalah sebaliknya ibubapa yang bertanggungjawab. Ringkasnya, penyelesaian yang dicadangkan oleh negeri Perlis ini tidak dapat menyelesaikan masalah sebenar tetapi hanya menyelesaikan masalah statistik sahaja.

Apa yang lebih mendukacitakan juga adalah fatwa yang dikeluarkan oleh Jawatankuasa Negeri Perlis itu juga sebenarnya boleh dipertikaikan kerana tidak diambil dari nas dan sandaran yang kukuh. Fatwa tersebut seolah-olah mengiyakan dan membenarkan stigma masyarakat sebelum ini bahawa anak luar nikah ini kotor dan jijik serta tidak boleh mendapat tempat dalam masyarakat. Perkara ini Insya Allah akan diulas dalam posting yang akan datang.

Idola....

Mentari Merah Di Ufuk Timur

Ada Yang Tertinggal Setelah Terbenam Mentari
Ada Yang Tertinggal Setelah Kering Air Di Kali
Alam Telah Meyakinkan Kau Mesti Pergi Kau Mesti
Alam Telah Meyakinkan Kau Mesti Kembali
Bagai Yang Telah Dijanjikan...Ilahi
Ada Yang Tertinggal Setelah Musnah Semua Mimpi

Kekal Selamanya Cintaku Dengan Cahayamu
Kekal Selamanya Segar Dalam Ingatan ku
Lemas Dalam Rindu Tenggelam Dalam Tangisan
Engkau Telah Pergi Tapi Masih Ada
Yang Kau Tinggalkan Dalam
Kalbuku...

Yang Tinggal..... Aku

Lagu: Search


Mungkin sudah hampir beratus kali aku dengar melodi indah lagu ini. Ya..sejak usia belasan tahun lagi terutamanya di zaman remaja semasa masih di asrama SMKA Alawiyah Arau bersama Tok Awang dan kawan kawan yang lain. Masa tu sapa yang tak kenal dengan Amy Search kira macam budak-budak zaman sekarang tak kenal Mawi la. Pada waktu itu..Aku suka lagu ni sebab petikan gitarnya sungguh syahdu dan sangat dramatik. Mungkin sebab dulunya aku terlalu suka mendengar lagu ini ... sampai kini liriknya masih segar dalam ingatan. Apa yang aku taip di atas tu sebenarnya adalah hasil ingatan aku sendiri yang original sejak 20 tahun yang lalu. Tanpa merujuk kepada mana-mana sumber lain. Aku gerenti kalau salah pun mungkin satu dua perkataan sahaja. Tapi tu zaman dulu...lepas dah berkeluarga ni aku dah lupakan dah lagu-lagu rock ni....sakit telinga.

Kemudian bila Amy menyanikan semula lagu ini dengan kumpulan Rabbani. Aku pun mula hairan ..apa kena pulak lagu rock kapak ni ...Rabbani buat rentak nasyid pulak. Ada unsur ketuhanan ka dalam lirik lagu ni... Mungkin pasai waktu maghrib kut.

Tapi...tapi... tapi.... aku sebenarnya tak pernah faham apa yang tersirat di sebalik lirik lagu ini. Kini bila terbaca laporan akhbar bahawa AMY Search menyanyikan lagu ini di hadapan Tok Guru Nik Aziz semasa satu program di Kelantan dan menurut Amy juga lagu ni ditujukan khas untuk Tok Guru (klik sini) ...... maka aku pun cuba ingati kembali bait-bait lagu ini ....dengan penuh khusyuk.... dan akhirnya barulah aku faham begitu besar mesej yang dibawa dalam lagu ini. Tak sangka dalam lagu rock macam ni pun boleh sampaikan dakwah.

Memang lagu ini cukup sesuai ditujukan kepada Tuan Guru sebab beliau sentiasa berpegang teguh dengan prinsipnya walau dunia mengalami pelbagai perubahan....walau dia dilonggokkan dengan pelbagai kesenangan dan kemewahan...pangkat dan darjat namun Tok Guru tetap macam tu...rumahnya, pakaiannya, cara hidupnya terus kekal dalam keadaan yang sungguh sederhana. Di akhir lagu ini penulis lirik ini bertanya pada dirinya sendiri adakah dia mampu menyambung perjuangan Tok Guru setelah Tok Guru meninggalkan kita.